ROLEX TEORİSİ

İktisat, oldukça birbiriyle ilişkili bir bilim dalıdır ve nicel bir disiplin olmasına rağmen, diğer bilim dallarıyla olan etkileşimleri ona bazı belirsizlik ve karmaşıklık katmanları ekler. İktisadi gelişmeleri tahmin etmek için ve çoğu zaman sadece anlamak için teorik modeller kullanılır. En temel düzeyde, arz-talep dengesinin farklı açıklamalarını düşünebiliriz. Ancak daha genel teoriler de iktisadi konuları anlamlandırmak için sıklıkla kullanılır. Örneğin kapitalizm bir iktisadi teoridir, tıpkı talep yönlü iktisat gibi. Bu makalede, başarılı serbest pazar ekonomilerinin neden yüksek bir sistemik başarısızlık iç riski taşıdığını açıklamayı amaçlayan teorik bir hesap sunulmaktadır. "Rolex Teorisi" olarak adlandırılan bu teori, ekonomiler neredeyse tüm iktisadi aktörlere lüks mallar erişimini sağlayan gelişim düzeylerine ulaştığında, ekonominin bir daralma dönemine girmesi gerektiğini ileri sürer; çünkü serbest pazar kapitalizminin ilk amacı gerçekleşmiş ve toplumsal perspektiften iktisadi yeniden icat ile pazar tepkileri arasındaki zamansal boyuttaki fark çok büyüktür. Bu teorik hesap, siyasi felsefe, sosyoloji ve talep rejimi literatürü tarafından bilgilendirilmiştir.

Serbest Pazar Kapitalizmı

Kapitalist düzenin rehber ilkesi, toplumların maddi yaşam standartlarının sürekli artan bir şekilde genişlemesini sağlaması gerektiğidir. Bu anlayış, rahatlığın mutluluğu getirdiği ve mutluluğun çoğu eylemimizin amacı olduğu şeklindeki kapsamlı felsefeden kaynaklanır. Elbette dikkatli okuyucu, kapitalist zenginleşme gerekliliğine kıyasla yüksek bir maddi yaşam standardı elde etmenin neden yeterli olmayacağını hemen soracaktır. Bunun nedeni, mutluluk hakkındaki rehber anlayışın nesnel bir gerçekten ziyade öznel bir algı olmasıdır; bu, aşırı maddi zenginlik durumunu düşündüğümüzde ortaya çıkar ve makul bir şekilde, yeni maddi uyaranlar üretilmezse bir noktada sıkılmayı tetikleyeceğini söyleyebiliriz. Başka bir deyişle, mutluluğun kendi başına bir amaç olduğu ve bunu (en azından kısmen) zenginlik elde ederek başarabileceğimiz inancı vardır. Elbette, varlığımızın gerçek amacı tamamen farklıdır; ancak bir yandan Devlet'te belirtildiği gibi bu gerçek amacın genel bir farkındalığı veya kabulü yoktur ve ikinci olarak, gerçekliğin yanlış algısı çoğu zaman kapitalist öncülü güçlendirmek ve gerçekliği şekillendirmek için yeterlidir; bu nedenle iktisadi düzenler bu yönde gelişmeye devam etmiştir. Ancak bilinçaltında bilinen şey, mutluluğu getiren şeyin aslında zenginlikteki değişim olduğudur. Dolayısıyla kapitalizm, zenginliği kendi başına elde etmek için tasarlanmamış, aksine zenginlikte süregelen hareketli değişimin bir çerçevesini sağlamak için tasarlanmıştır.

Serbest pazar kapitalizmi, kapitalist fikrin işletilmiş bir çeşididir ve ekonomik oyuncunun bilinçaltına dayanarak süregelen değişimi gerçekleştirmek için tasarlanmıştır. Bu oyuncu, mutluluğun yalnızca önemli ölçüde maddi zenginlikten ibaret olmadığına, aynı zamanda kendi başına bir amaç olarak ele alındığına inanır. Serbest pazar, ilgili iktisadi bağlamda sosyal ve siyasal olarak mümkün olduğu kadar yasal müdahaleyi ortadan kaldırır. Bunu yaparak, pazar oyuncuları kendi öznel ideallerini eylem ve tepki, talep ve arz ile çok sayıda yurtiçi ve uluslararası rakibin bulunduğu bir hareket alanı içinde gerçekleştirmeye çalışırlar.

Pazarın Tükenişi

Kapitalizmin ortaya çıkmasıyla birlikte sanayi devrimi başladı. Üretkenlikte ani artışlar ve kitlesel üretim, iktisadi manzaradaki en önemli değişikliklerdi; ancak tükenince, pazar temel değişim arzusunu karşılamak için bir sonraki önemli değişime geçmek zorunda kaldı. Bu, yukarıda açıklanan mantıkla aynıdır; farkı, temel hareketliliğin toplam düzeyde gözlenmesidir. Sanayileşmenin erken aşamalarında üretkenlik seviyeleri yükseldikçe, marjinal getiri seviyeleri düştü. Daha sonra, ekonomiler yatırım getirilerini artırmak için inovasyona yönelecek şekilde yeniden yapılandırıldı. 20. yüzyılın tamamı ve 21. yüzyılın ilk on yılı boyunca devam eden inovasyonun hızlanması, daha ileri büyümeyi tetikledi. Muazzam iyileştirme potansiyeli alanları nedeniyle, kapitalizmin bu aşaması istenen süregelen değişimi sağlayabildi. Savı örneklemek için otomobili düşünebiliriz. Bu icat yalnızca kendisi önemli bir değişimi tetiklemekle kalmadı; otomobil etrafındaki inovasyonlar, motorsporların ortaya çıkışı, motor teknolojisi ve yaşam tarzı, iktisadi manzarayı sürekli olarak uyaran tüm yönlerdir. Kuşkusuz, diğer icat da buna katkı sağladı: uçaklar, kredi kartları, ev aletleri, finansal araçlar, televizyon ve tabii ki internet. Ancak içerik ne olursa olsun, kapitalist iktisat her zaman değişim yaratmanın bir yolunu buldu. Bu değişim sermayeyi sektörlere yönlendirdi ve gelişmeleri sektörün tüm boyutlarında tükenişe kadar itti. Bir sektör şu boyutlarda tükenebilir: çıktı hacmi (hammaddeler veya yapısal koşullar nedeniyle), çıktı verimliliği (çıktıların hızı ve maliyeti), çıktı geliştirme (ürün/hizmeti yenilemek), çıktı parasal hale getirme (ödeme yöntemlerinin getirileri nasıl iyileştirdiği) ve çevre. Çevre, iktisadi aktörlerin ekonomik büyümeyi sürdürmek için değiştirmeye çalıştığı son boyuttur ve hedef grubu, toplumsal koşulları, siyasi ve yasal çerçeveleri ve doğal ortamları içerir. Çevrenin böyle bir değiştirilmesi de büyümeyi sürdürmek için yeterli değilse, sermaye tükenmiş sektörden ayrılır. Burada, kapitalizm içinde iktisadi genişlemeyi canlı tutan şeyin yalnızca veya zorunlu olarak inovasyonun kendisi veya parasal değeri olmadığı, aksine ekonominin süregelen uyarılması yapısı içinde sektörlerin ve yapısal ayarlamaların tam tükenişi olduğu savunulmaktadır.

Rolex Teorisi

Rolex Teorisi, ekonomik potansiyelin azami tükenişi nedeniyle değişim fırsatlarının kaçırılmasına yanıt olarak ortaya çıkan ekonomik daralma durumunu tanımlar. En ünlü saat üreticisi olarak Rolex saatler, yüksek fiyatları nedeniyle her zaman orta gelirli sıradan kişi için ulaşılamaz bir statü sembolü olarak görülmüştür. Bu nedenle Rolex saatler lüks mal olarak kabul edilir. Bu saatleri fiyatlarının yanı sıra özel kılan şey, kullanım alanıdır. Yerine getirdikleri işlevlerde, daha uygun fiyatlı diğer markalarla ikame edilebilirler. Ayrıca işlevin kendisi, zamanı göstermek, önemli bir kullanım değerine sahip değildir ve halihazırda kamuya açık birçok saat, telefonlar ve hatta ocaklar tarafından yerine getirilmektedir. Rolex'in fiyatı tamamen toplumsal değer taşır; çünkü giyen kişinin toplumsal statüsünü gösterir. Böyle olunca, en azından Avrupa ülkeleri ve onların torunlarında mevcut ekonomik ortam, neredeyse tüm ekonomik aktörlerin böyle bir saat satın almasına olanak tanır. Tüketim seviyeleri rekor düzeylerde ve yoksulluk seviyeleri sürekli düşerken, Rolex saat satın alınması giderek sermayenin tasarruf edilmesi meselesi haline gelir. Bu, Avrupa ve neo-Avrupa ülkelerinin daha zengin hale geldiğini söylemek değildir; çünkü bu ekonomilerde düşük gelirli hanelerin payı hala artmaktadır. Daha ziyade, böyle bir saatin satın alınmasını mümkün kılan, toplumsal-iktisadi davranıştaki değişimdir.

Geçtiğimiz on yıllar boyunca, bu iktisadlar iktisadi genişleme siyasalarıyla desteklenen, durmaksız bir tüketim gündemini ileri sürmüştür. Şirketler, büyümeyi daha da tetiklemek için değişim fırsatlarının ortasında yer almışlardır. İnovasyonlar boldu ve internetle birlikte, inovasyonun tamamen yeni bir boyutu ortaya çıktı. Ancak, sermaye giderek daha fazla finansal yatırımlar ve eğlence gibi kısa vadeli inovasyonlara yönlendirilirken, araştırma ve geliştirme ile fiziksel yatırımlardaki hacimler küçülmüştür. İktisadi büyümeyi sürdürmenin bir yolu, her zaman büyümenin sonraki turu için yeni katalizörler bulmak zorunda kalmadan, lüks mallar üzerine inşa etmekti. Lüks malların parasal değeri toplumsal davranışlar aracılığıyla yapay olarak inşa edilir. Bir bilezik neredeyse sonsuz derecede pahalı olabilir ve en azından onu satın almakla ilgilenen potansiyel alıcılar bulunabilir. Rolex Teorisini lüks malların satın alma gücü açısından düşündüğümüzde, marka giyim, mücevher, saat ve diğer statü sembollerinin tüketiminin daha yaygın hale geldiğini görebiliriz; bu mutlaka artan zenginlik nedeniyle değil, toplumsal yapıların öyle bir ölçüde değiştirilmesi nedeniyle ki iktisadi açıdan mantıksız kararlar daha yaygın hale gelmiştir. Toplumsal veya ideolojik bir değişim, değiştirilmiş tüketim davranışında kendini ifade ettiğinde, çevreyi değiştirmeye yönelik bir iktisadi hareketliliğin çok güçlü bir göstergesi vardır. Yukarıda zaten belirttiğimiz gibi, sektörlerin veya eğilimlerin tükenmesi, çıktı hacmi veya çıktı verimliliği gibi diğer yönler daha kolay ve daha doğrudan gerçekleştirilebilir olduğundan, çevreyi değiştirmeye son olarak geçer.

Lüks malların toplumun geniş katmanlarında daha yaygın şekilde tüketilmesi, Avrupa ve neo-Avrupa iktisatlarının yapısal bir tükenmişliğinin çok güçlü bir göstergesidir. Bu iktisatlar zaten endüstriyel ve bilimsel yeniliğinden uzaklaşmış ve tüketimin ayrımcı olmayan genişlemesine odaklanmıştır. Bu iktisatlar, internetin konsolidasyonu ve akıllı telefonun icadından sonra içsel olarak değerli değişim yaratma kapasitesine sahip değildi. Düzeni çalıştırmak için gerekli ek katalizörler daha nadir hale geldikçe, tüketim döngüsünü korumak için tüketim iyi bir yöntem olduğunu kanıtladı. Düzenli malların tüketim seviyeleri de alışkanlığa konu olduğunda ve böylece durgunluk olasılıklarını artırdığında, odak yapay olarak inşa edilmiş sınırsız yukarı potansiyele sahip lüks mallara döndü. Daha önce ulaşılamaz olan bu tür mallar için daha geniş bir talep yaratmak amacıyla, medya ve finansal ürünlerin kullanılması yoluyla toplumsal yapılar etkilendi. Başka bir deyişle, yenilikler yenilenen büyümeyi tetiklemek için azaldıkça, medya altyapıları ve finansal olanaklar lüks malların tüketimini destekledi.

İktisatlar şimdi lüks mal tüketiminin artan payı ve yeni bir kapitalist gelişim dalgasını tetikleyecek hala az yenilikçi çıktıyla karşı karşıya olduğundan, bu makale Rolex Teorisi olarak tanımladığı bir durum ortaya çıkmaktadır. Çok az kalan yukarı yönlü potansiyelle, (neo-)Avrupa iktisatları önümüzdeki yıllarda ağır bir durgunlukla yüzleşmek zorundadır. Lüks mallara alışkanlık başladığında, pazar heyecan verici değişiklikler sunmadığından, toplam talep düşmek zorundadır. Duygusal veya toplumsal uyarandan yoksun bırakılan kapitalist iktisat kendini hızlı bir şekilde yeniden icat etmek zorundadır; bu nedenle yapay zeka teknolojisi bu yılın başında küresel olarak tanıtıldı, aksi takdirde iktisatlar zaten var olan ürün yelpazesinde heyecan verici bir perspektif kazanmak için ağır bir durgunluğa katlanmak zorunda kalacaklardır. Rolex Teorisi, böylece, bir iktisat içinde lüks mal tüketiminin genişliğine işaret ederek iktisatlardaki büyük yapısal değişimlerin göstergesi olarak hizmet edebilir.

Rolex Teorisi © 2023 Emre Şentürk tarafından CC BY-ND 4.0 lisansı altında lisanslanmıştır. Bu lisansın bir kopyasını görmek için Creativecommons adresini ziyaret edin.